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屈铁盘线”，而轮廓线内又用粗笔涂抹，这在绘画艺术上，应是有了些进步的，至于山、水、树等，还是与前期相同的。 第三期——石窟平面大多作长方形，窟顶作纵券顶，与一、二期的大致相同，只是后壁所凿的大龛，...因而它的开凿时间应是后汉的时代。 第三期的石窟较多，时间也较长，从画风上来看，多少可以与中原相比附，如画人物用笔屈劲连绵、有如椎刀的风格是相当清楚的；“人大于山”、“水不容泛”“树若刷叶镂脉”的样子，...
阎文儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132355079.html
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真正是後期的产物，所谓大小乘佛法，始终在印度流行的。如小乘佛法，直可说是与印度佛教共存亡，不特初二期中有声闻佛法，就是第三期中同样有声闻佛法，不用说，显敌大乘也是如此的。所以有不同的分期，只是就其主流...为我人所不应忽视的，就是龙树菩萨。他可说足这一时代佛法的中心领导者，不但高树大乘旗帜是他，综合大小乘佛法的也是他。时在佛元四百年至七百年，是为第三期综合的佛法。
四、倾向如来之菩萨分流，这可说是...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322965749.html
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之净”，太虚在分析了“透禅融教律之净”的第三期与前二期“依教律修禅之净”、“尊教律别禅之净”的区别之后，明确指出延寿乃中国佛教汇归净土行的最主要代表人物，而且是净土行开始成为中国佛法主潮与代表的开创者...禅修净者不同。它不但透禅，而且还要融摄一切教律。故真正能成为中国佛教主潮的净土禅，即在此一期。因为第一期即是修禅，第二期别禅修净，那两个时代的中国佛法的主潮是禅、台、贤各宗，唯此第三期方可称为代表中国佛法...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545167056.html
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有宗派）的过程，其间有值得我们学习的过程。可以学习些我们没有经验过的事情，最先是雷音寺组织（在宜兰） ，後到高雄成立寿山寺组织，到第三期成立佛光山宗务委员会（约民国65年） ，佛光山约二十多年历史，从56到77年佛光山典章制度，发展过程……均在此书中写出。重要的不是见他的成就，而是看他成长的过程，从第一期到第三期如何成长，从其「宏观」中检讨我们缺点（但下是走佛光山路线者不用视之） ，以及大...
惠空讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512868238.html
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道中，天道、祖道为善道，行善者往；第三道为恶道，行恶者往。轮回主体是一常住的自我，生生世世尝受自作业的苦乐果报。可见《奥义书》已透过精密的观察来探索业。
印度文明进入第三期２后，对于业有了更多样...定为三期：殖民于五河地方时代（第一期：纪元前1500至1000年）、移住恒河地方时代（第二期：纪元前1000至500年）、开拓南隅时代（第三期：纪元前五、六世纪）。
３ 舟桥一哉《业的研究》，余万...
徐燕玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064380273.html
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单身和单龛单身佛像最多，单身和单龛单身菩萨次之，同时在方龛中出现骑狮、象两菩萨。造像题记中所见名分有弥勒佛、观世音、阿弥陀。造像者为一般僧侣和平民。
第三期是武则天后期至玄宗开元时期。这一期有...新题材正在此期流行起来。
由此，第一期在６８０年之前，第二期在６８０～６９０年左右；第三期在６９２～７３７年左右。
陈平女士的这些结论，无疑锁定了千佛寺的建造基础。
唐代净土宗流布...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321093326.html
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令清净，惟愿六度万行一起圆满。
举办单位：浙江温州圣寿禅寺那兰陀禅修中心
第三期活动时间：阳历2014年5月1日——5月7日
（5月1日晚18:30开营；5月7日13:...阳历6月1日下午18:00前
禅修地点：浙江省温州市瓯海区仙岩风景区圣寿禅寺
指导法师：明和 觉者
招收人数：第三期50人（第四期 50人）
禅修费用：随喜乐捐。（对觉者导师的供养和禅修营其他...
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唐开元后印度第三期的真言密法亦有传来，但未极具备，故中国终以印度第二期佛教为主要。所以现在世界上所传流的纯正大乘佛教，还是在中国内地。
现在西藏所流行的佛教，是印度第三期所传的佛教。所以要观察印度第三期佛教的真相，可以考之现在西藏佛教的流传，等于观察第一期佛教须研究锡兰，和第二期佛教须研究中国一样。西藏佛教是以陀罗尼密法为主要的，于大乘性相教义虽亦重研究，而终以真言密法为所趋，故印度第三期特别...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640513.html
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後壁開鑿隧道式的禮拜道。方形平面窟的壁面雕刻都作上下重層、左右分段的布局，窟頂多雕出平棊。在造像方面，像第一期那樣的雄偉大像較少了，但形像題材多樣化。」
第三期石窟是北魏孝文帝太和十八年（西元...四壁三龕及重龕式的洞窟，是這時流行的窟式。窟門外崖面上出現了雕飾，越晚越繁縟。[11]
歷史博物館在此次展出的雲岡石佛中，大都屬於第三期的作品，如大都會博物館所藏的菩薩頭像（圖二），面容圓滿適中，髮紋...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344040.html
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优彼劣，彼高此下。”（3）一九二三年后是第三期，“从教法上显示，分为三级……所谓三级者：五乘共法，三乘共法，大乘不共法（亦名大乘特法）。”49因此，第三期才是太虚判摄一切佛法的晚年定论。而在第三期的三种...，虽在同属第三期的一篇演讲稿——《新与融贯》（一九三七年）当中，强调自己“不为专承一宗之徒裔”、“不专承一宗或一派以自碍”52，但实际上在八家当中还是偏袒天台、华严、禅、净、密等宗。他在同一篇文章当中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html